{"id":510,"date":"2020-11-02T15:22:14","date_gmt":"2020-11-02T15:22:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.exit-exhibit.com\/?post_type=jetpack-portfolio&p=510"},"modified":"2022-09-17T10:05:11","modified_gmt":"2022-09-17T10:05:11","slug":"variaciones-levinas-2","status":"publish","type":"jetpack-portfolio","link":"https:\/\/www.exit-exhibit.com\/index.php\/portfolio\/variaciones-levinas-2\/","title":{"rendered":"VARIACIONES L\u00c9VINAS"},"content":{"rendered":"\n

video registro \/ 18 min \/ color \/ 2020
https:\/\/vimeo.com\/474205275<\/a>
Pieza compartida en NYU Cinema Studies Conference [FRAMES(WINDOWS(MIRRORS))]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Emmanuel L\u00e9vinas apoya su teor\u00eda \u00e9tica sobre el rostro. Nadie puede ver su propio rostro a no ser que utilice un soporte externo. El rostro que vemos, es siempre el de un otro que nos hace de espejo. La empat\u00eda reside en esa reversibilidad de la mirada atenta proyectada: nos vemos a trav\u00e9s del otro.<\/p>\n\n\n\n

En las relaciones on-line \u2013m\u00e1s concretamente en los intercambios mediante softwares de videollamada\u2013 algo de este rostro pensado por L\u00e9vinas tiende a perderse. La distancia f\u00edsica con el interlocutor, el quiebre del espacio-tiempo compartido o la imagen de uno mismo visible en la pantalla son algunos de los factores que dificultan el encuentro con el otro. Siendo as\u00ed, \u00bfcabe pensar la perdida irremediable de ese rostro levinasiano o por el contrario, sigue ah\u00ed a pesar del nuevo marco digital? Y si sigue ah\u00ed \u00bfd\u00f3nde es posible encontrarlo?<\/p>\n\n\n\n

Con Variaciones L\u00e9vinas<\/em><\/strong> abordo la cuesti\u00f3n desde el juego perform\u00e1tico on-line. En una videollamada (software zoom) comento con el interlocutor las reglas del juego: \u00e9l o ella tendr\u00e1n que describir detalladamente los movimientos que hago. Pero a mi vez, yo solo ejecuto los movimientos que ellos\/as realizan a modo de espejo. De esta manera, el interlocutor se describe a si mismo. M\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano, el interlocutor advierte el juego especular. Sorteada la risa o la verg\u00fcenza, a\u00fan puede quedar algo de espacio para verse y relacionarse con el movimiento una vez nos hemos visto y reconocido, esto es, una vez que el rostro levinasiano \u00abse hace presente en su negaci\u00f3n a ser contenido\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El resultado es una serie de retratos que trascienden el juego perform\u00e1tico. El rostro humano palpita detr\u00e1s de la representaci\u00f3n y deja ver amistad, fragilidad, encuentro, amor.<\/p>\n\n\n\n